《水浒传》中青面兽杨志自称是五侯金刀杨令公之孙，众所周知，金刀令公杨继业有“七郎八虎”八个儿子，杨志到底是几郎的儿子呢？
我们先看看杨令公八个儿子是谁：大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣、八郎杨延顺（义子）。
大郎杨泰字延平，曾随太祖赵匡胤平南唐，因功封为忠孝侯，官拜代州节度使。
二郎杨永字延定，曾随母亲佘老太君扫北，因功被封为义勇侯，官拜代州观察使。
三郎杨勋字延光，曾和二哥一起跟随母亲扫北，斩北辽名将阵前夺旗，因功封忠武将军，官拜代州防御使。
四郎杨贵字延辉。一杆菊花点金枪威震辽国，曾阵前立奇功，被朝廷封为明威将军，官拜代州团练使。
五郎杨春字延德。掌中一杆独角皂金枪，单枪匹马独踹辽营，生擒辽国驸马耶律高，一枪戳死韩延寿。被太宗加封为宣威将军，殿前步军都指挥使。
六郎杨景字延昭。曾在铜台关保王救驾，一杆蘸金枪威震边关，是宋朝三关元帅，朝廷加封其为保灵侯，殿前指挥使。
七郎杨希字延嗣。一杆虎头乌金枪出神入化，曾在铜台关箭射辽国大将救驾宋主太宗。官封敏烈侯。
八郎杨顺字延顺。杨令公部将王锦的遗腹子，王锦因救杨令公殉难，杨令公收其子王顺为义子，后改姓杨。
太宗太平兴国八年（983年），辽军十万大军犯边，在金沙滩这个地方，宋辽两军摆开了战场，一时之间杀机四伏。
此时辽军设下圈套，欲诳太宗赵光义前来商讨退兵之事，然后伺机射杀太宗。
就在这时，杨大郎临危请命愿意代太宗前往，原来大郎和皇帝长得相仿。
二郎说“既然大哥勇闯虎穴，二弟愿代八贤王保护大哥前往”。原来二郎和八贤王长得差不多。
其他兄弟也纷纷请战前往，表示同生死共患难，老令公见儿子们都要去，于是对太宗说：“这样吧，我带着儿子们和1000精骑随行保护，如果辽军有什么异动，就和他们拼个鱼死网破，太宗准许。
果然没猜错，辽军假议和真暗杀，大郎被辽军射杀，二郎为救哥哥落马被辽军万马践踏成泥。
杨家其他儿子在杨令公的带领下和辽军展开了激烈战斗，杨三郎不幸被辽军的钩镰枪扫断了马腿，落马被敌人乱刀砍死。
杨四郎在战斗中被俘，最后押往了辽国。
杨五郎和父亲兄弟失散，人困马乏落下马，幸被被五台山的老和尚救起，后出家当了和尚。
杨六郎和杨七郎分别冲出包围圈回大营搬救兵，结果杨七郎被潘仁美射死了。
杨八郎被辽军俘虏。杨令公和1000精骑皆战死。
（回到问题上来），杨志生活的年代是宋徽宗赵佶当政期间，从太宗赵光义继位的太平兴国元年（976）算起，到宋徽宗赵佶登基的建中靖国元年（1101）为止，期间125年。
咱们假设杨志是杨家将年龄最小八郎之子，就算八郎60岁生下了杨志，（古代六十不死就活埋）到徽宗赵佶继位时，杨志应该65岁。
但是杨志在丢失花石纲时，年龄不会超过30岁，无论如何也不是65岁的老人。这就说明一点，杨志根本不是杨令公的孙子，换言之，他不是某郎的儿子。
我倒觉得杨志有可能是某郎的孙子。
据后来有些演义或者戏曲资料显示，杨志有可能是杨六郎的儿子杨文广之子。这个说法倒有点靠谱的。
文/秉烛读春秋
首先，在历史上，确实有一个叫杨志的武将，曾经跟着宋徽宗时期的宦官童贯打辽国。《水浒传》里的杨志，极可能是以他为原型，施耐庵把他的祖宗安到了杨业那里。
杨令公杨业，是北汉的大将，宋太祖赵匡胤黄袍加身，建立北宋的时候，杨业还在北汉呆的好好的，后来宋太宗赵光义继位，平定北汉政权，杨业才加入了北宋，成了宋朝大将。
历史上的杨业有七个儿子，其中杨延昭是他的长子，而不是小说里的六子。杨业死后，这些儿子们都干嘛了呢？
杨业这七个儿子分别是：
杨延昭（杨延朗），官任防御使。
杨延玉，与辽国作战中阵亡。
杨延浦，官任供奉官。
杨延训，官任供奉官。
杨延瑰，官任殿直。
杨延贵，官任殿直。
杨延彬，官任殿直。
杨业的长子杨延昭跟随杨业南征北战，也立下了不小的功劳，所以在杨令公这七个儿子中，杨延昭的事迹记载最为详细。杨业死后，杨延昭继续征战沙场。
杨延昭有三个儿子，分部是杨传永、杨德政、杨文广，其中杨文广还被北宋名臣范仲淹提携过，跟随范仲淹打西夏，其他两个都没什么事迹，而就算杨文广，他的后代也没有什么记载。
所以，杨志可能是杨业七个儿子中的任何一个人的后代。而且，历史上也确实有一个杨志。
但是，如果让我猜测，我觉得杨志作为武将世家出身，最有可能是杨延昭的后代。
因为杨令公七个儿子中，只有杨延昭这一支还经常参军上战场，其他几支都是什么殿直官。
殿直官是干什么的呢？就是拿着祖宗的爵位，在朝廷干点闲职，听听吆喝。这样的人的后代一般都是纨绔子弟，不太可能有什么能力去从军打仗。
而在《水浒传》小说里，杨志可是参加过武举的，学了一身本领，其个人追求已经超脱了纨绔子弟。杨志曾经心里思量：
可见杨志是个有大志的人，他也就是因为家世没落了，在朝廷或军中没什么人支持，只能靠自己的能力，混了个殿司制使。
再一个，杨志口口声声自己是杨令公的后代，手里还拿着祖上传下来的宝刀，一般这种家传宝贝，只能是长子继承，传给后代，如果杨志不是杨延昭的后代，哪里去弄这把宝刀？他要是老七老八的后代，只能是偷来抢来，可是杨志是个老实人，不会干这种事的。
此外，《杨家将演义》是明朝嘉靖年间的书，而《水浒传》作者施耐庵是元末明初的人，所以讨论这个问题，参考《杨家将演义》意义不大。
因为什么佘老太君百岁出征，杨家十二寡妇，穆桂英挂帅，大破天门阵，虚构成分过多，不太靠谱。
天目将彭玘、青面兽杨志、小李广花荣和双鞭呼延灼，都是将门之后，当然，像花荣、彭玘，他们祖上是谁，书中没说，不过呼延灼和杨志，书中说过他们是呼延赞和杨令公的后人。
但是，呼延灼是呼延赞第几代后人，水浒中没说。倒是杨志，曾经说出自己与杨令公的辈分关系。
那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。——《水浒传》
三代将门，杨令公之孙，这两点很明确。另外，杨志还说过，自己是杨令公的嫡孙等。于是，很多人以为，杨志是杨令公的孙子。还常有人好奇，杨志到底是几郎的儿子。但实际，这是个错误的看法。
杨令公，就是北宋名将杨业，他在宋太宗雍熙三年，即公元986年，出征北伐时，力战身死。杨志出场时，没说年纪，但他说过“年纪小时”，说明此刻他至少是中年。杨志那段话，是途径梁山泊，与林冲大战后对王伦所说。假设他当时与林冲年纪相仿，那就是35岁左右。而那一年，大约是公元1114年。
因百回本、百二十回本、以及小说和历史不同，所以时间可能有出入，但相差不会太多。
这么看的话，从杨业战死，到杨志初生，中间差不多隔了100年。即便杨志是杨业小儿子的小儿子，这时间相差也太多了。因为，就算杨业死时，幼子才初生，他也不可能活过100岁，更不可能在100岁还生了杨志。
即便把杨志的年纪再加大到40岁（这个年纪很大了），时间也还是对不上。
所以，真相只有一个，杨志并不是杨令公的孙子，他不会是孙子辈，至少也是曾孙辈，即孙子的儿子，当然，若是玄孙更合理。
事实上，杨志所说的“杨令公之孙”“嫡孙”，这里的“孙”不能直接解释为孙子。
翻开词典会发现，“孙”字有好几种解释，一种是姓；一种是孙子，或者孙子一辈的人；但还有一种解释，那就是孙子辈之后，都可以称为孙，比如曾孙、玄孙、来孙等等。
这样的话，从杨业到杨志，中间隔了100年，但是还有三代，就比较合理了。另外，从宋太宗到宋徽宗，也经历了5代皇帝，即使去掉平辈，那也有三代人。这也是一种侧面证明。当然，最好的证明还是关胜。
正说之间，只见神行太保戴宗到来报说：东京蔡太师拜请关菩萨玄孙蒲东郡大刀关胜，引一彪军马，飞奔梁山泊来。——《水浒传》
关胜距离关羽都已经过去九百年了，这里却说是“玄孙”，显然，这不是指曾孙的儿子，而是一种泛指。年代相隔太远，所以用玄孙来代指了。杨志所说的“之孙”“嫡孙”也是，只是年代没有那么久远罢了。
所以，杨志究竟是谁的儿子，这样的提问就不太准确了。
杨志的原型，或许是以北宋末年河南邓州淅川的军官，十六岁因伤人而被充军，后来又屡立战功的杨志为原型，并不是真的杨令公的孙子。
在《水浒传》中，杨志自称是:“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙。”那么到底他是杨几郎的儿子呢？
一、肯定不是六郎杨延昭的儿子
杨家八个儿子，六郎杨延昭的名气最大。杨志自报家门时，只提到爷爷杨令公而没有提及自己的父亲，可见，他的父亲在杨家八郎中名气不大。
二、应该是七郎杨廷嗣之子
先说杨八郎杨延顺，他不是杨令公亲子，可以说不是杨门之后，所以杨志绝不可能是八郎之子。五郎出家之前没有子嗣，四郎延辉与北国萧太后之女结婚，也不可能。大郎杨延平，二郎杨延安，三郎杨延定，年龄偏大，不会有杨志这么小的儿子。
杨七郎是杨令公八个儿子中，武功最强的一个。而且他算是小儿子，这和杨志的年龄很吻合。况且以杨志年少时中过武举，说明他的父亲，武功很高。这也证明了杨志及有可能是杨七郎之子。
总之，历史上没有杨志这个人，是小说杜撰出的人物，大家不宜深究。
这个问题不管是《宋史》还是《水浒》甚至《杨家将》都没有提及，红尘君就开开脑洞，为大家分析一下。
这里先给出答案——青面兽杨志，十有八九是四郎杨延辉和辽国公主的子孙！
在具体解释之前，我们必须要先知道杨令公（杨业）有几个孩子，分别是什么结局。
杨家将的结局
杨大郎危急时刻为了宋太宗做替身，死于辽兵包围之中。
杨二郎为护父帅，刀下丧身。
杨三郎身负重伤，乱军之中被马蹄踏成肉泥。
杨四郎重伤流落番邦，后娶了辽国公主，著名的京剧《四郎探母》说的就是这段。
杨五郎伤心绝望，看破红尘，遁入空门，在北五台出家，还流传了一门绝技下来——五郎八卦棍。
杨六郎只身突围，留得性命。
杨七郎最为惨烈，一杆铁枪挑死敌酋韩昌，鞭扫冀王狄烈，马踩万军，飞驰雁门关求救，传说杨七郎武艺最高，只要睁开眼睛就没法被射中，所以潘仁美让人蒙上了他的眼睛，然后万箭穿身。
只能是四郎子孙
从上面的分析我们就能够看出了，除了四五六这“三匹狼”之外，其余四位都战死了，也就是没有了子孙后代。
而杨五郎既然出家当了和尚，自然也不能还俗再入红尘，否则进进出出的像是逛市场一样，岂不是有损杨家威名？
杨六郎的可能性本来最大，但是六郎就一个儿子杨宗保，后来娶了穆桂英，然后生了杨文广，由于乃是皇亲国戚兼重臣，每个子孙都是记录在案的，所以杨志的可能性不大，否则他就会明确的说自己是令公和六郎的子孙了，这本来就是件荣耀之事。
但是杨志含糊其辞，说明也不是六郎的子孙，那唯一的答案就只能是四郎杨延辉和辽国公主的了。
而且从杨志青面兽的称呼，以及脸上一块青色胎记的长相来说，正是两个种族混血的证据，所以杨志的身份就更实锤了。
红尘君说
综上而述，杨志的身份已经被红尘君彻底揭露了，所以他一直很低调也是因为此事，若是真的是六郎子孙的话，以杨家的地位，丢失了一船花石纲又算得了什么大事？就连高俅也不敢招惹。
我说完了，谁赞成，谁反对？^_^
在下红尘如镜，一个不正经的喜欢历史的攻城狮，还签约过几本水浒小说。诸位若是喜欢我的文章，敬请点赞关注转发留言聊天，红尘君承诺每条必看必回，再次鞠躬感谢！（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）
在施耐庵小说《水浒传》中，作为艺术创作形象，青面兽杨志被描述为是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，这就跟呼延灼的角色设定一样，施公意在表达宋徽宗时代的治理不力，吏治不明，由此引发了所谓108条好汉的梁山聚义，反抗挣扎的故事。连满门忠烈的杨家将和呼家将之后都落草做了强梁，真是英雄无用武之地，玩蹴鞠的高俅这类人却得了势，高高在上，实在是个天大的笑话。
茶余饭后，刨根问底，斗个闷子，找点乐趣，于是，一个有趣的问题就出来了——杨志如此显摆他的身世，他究竟是杨令公的哪个支系的子孙呢？要知道，金刀杨令公杨业可是有很多儿子的，所谓七狼八虎出幽州，那是相当的拉风，妥妥的大家族。
本公子认为，这个问题的切入点，就是杨志自诩的那句话，关键几个字眼“三代将门”和“五侯杨令公”，我们以这几个字眼为前提，把小说《水浒传》、《杨家将》乃至相关一些名家戏剧唱段结合起来，尝试做一个精致的剖析，就可以窥见端倪。
长公子扶小苏先摆出来一个观点：施耐庵杨志形象，应该出自于杨文广一系的子孙杨再兴。
聪明人就喜欢跟聪明人打交道，本公子学贯古今，你聪明绝顶，绝配。好，我们一起来做个共谋——当杨再兴成为杨志的时候。
第一、排除法：杨志不大可能是第一代金刀杨令公的孙子辈。
杨志和《水浒传》所在的时代为宋徽宗时期，宋太祖，宋太宗，宋真宗，宋仁宗，宋英宗，宋神宗，宋哲宗，宋徽宗，宋钦宗，这个北宋历代皇帝的列表，杨志的祖上金刀杨令公成名于宋太宗时期，杨志则主要生活在宋徽宗时期，掐头去尾，我们把宋太祖和宋钦宗请出这个名单，剩余的七个帝王时期，就是杨家将从鼎盛走向没落如杨志的时期，这个时间段，用数字表示，就是1126减去976等于150年。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，已经是个大龄青年，所以，宋徽宗所在时间段可以不必计较太多，算计那么精细，非要论个生死时间段。
亲，你且来看，这150年可不算短，是个比较大的时间跨度，如果按杨志所说的字面意思，他是杨令公的孙子，这恐怕是不经推敲的，一般来说，一个家族直系的辈分会有交错，叔叔也可能会比侄子还要小，甚至孙子能和某个爷爷年龄相仿，但是呢，杨家历经七代君王，从杨业到杨志中间只隔了短短的两代人，这个出入是不是就有点大了？再者说了，从《杨家将》中我们可以看到，杨家将的描述是比较清楚的，杨业，之后是七狼八虎，再后面，就是杨宗保，杨文广，杨怀玉，杨再兴这样的辈分轮次，在各种戏曲唱段中，也表明了他们都曾经为宋王朝效命，杨业的金刀是不可能随便谁都可以抗的，应该必须是杨业后代子孙中幸存的嫡系，而且是有能力者。
我们从杨志在《水浒传》中的出场来看，大名鼎鼎的杨家将后人，杨志竟然沦落到要靠卖刀为生的地步，按常理，别说牛二见了杨家将后人，大气都不带喘的，就是失陷花岗石，皇帝也断然不会彻底把他给一撸到底，就是高太尉，也得掂量掂量分量。
所以，种种迹象表明，青面兽杨志不可能是杨令公杨业的三代子孙，子孙是真的，不过，实在是提溜孙。杨家将三代杨宗保时期，老杨家正是烈火烹油、如日中天的时候，穆桂英挂帅，十二寡妇征西——挣来的江山他赵家坐，哪一阵不伤俺杨家兵。看看，连赵宋的江山都要靠杨家将来保，这皇帝的命根子都捏在人家手里，怎么可能会对老杨家下死手呢？喜欢都来不及，三代时期的老杨家，那可是宋王的心尖尖，心头肉，就是当朝国师和正宫娘娘都得绕着走。
那么，问题就很清楚了，杨志只可能是杨业的某个孙子的孙子辈。
理由是什么呢？长公子你可不能信口开河呀！前面杨志可说了，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。好，摆事实，讲道理，我们就从这几个字说开去。
第二、五侯杨令公：杨令公的实际寓意与杨志的杨家将真实对照身份。
先易后难，这是我们解决问题的一般方法，高考写答卷也是如此，辛辛苦苦十多年，满分150，拿到手的才是你的分数。
杨志所谓的“五侯杨令公”怎么理解呢，本公子认为，杨志是在回想他的家族的昔日荣光，杨家将从金刀杨令公杨业传到他杨志这一代，老杨家总共出了五位侯爷级别的带有杨令公荣誉称号的杰出人物。
这是怎么说的呢？名单如何？我们来一起看一下：
（一）杨业，金刀杨令公，杨家将的奠基人和最为杰出的表率。
“老身家住在河东”，这是杨业的夫人佘太君的一句唱词，河东，指的是黄河之东，即是今天的山西省境内，杨业就是山西太原人氏。这个人不简单，天赋异禀，孔武有力，一把金刀玩得溜溜熟，枪棒技艺也炉火纯青，精湛无比，杨业从追随北汉刘崇，到跟随宋太宗赵光义，凭借着一腔忠勇和一把刀、一杆枪，杀出了常胜将的威名，嗯，看起来跟《三国演义》中的常山赵子龙赵云有一拼。
携带七狼八虎闯幽州，救宋王赵光义，是为最为经典的忠烈守节之战，也是杨业一生戎马倥偬，誓死效命主公的最后一战，一个忠字，一个勇字，足以彪炳千秋，为历代将帅之沙场楷模，万马千军之中，跃马横刀，一马当前，其势何雄！孤身犯险，头触李陵碑，血染黄沙，魂归九天，何其忠孝！
所以，金刀杨业，绝对配得上、配得起杨令公这个名号，当然，祖太宗敕封，也显示了所谓的皇恩浩荡。这就是第一代杨令公的由来。节制三军，类同唐代的节度使权力，是为侯。
（二）杨大郎杨延平：杨令公2号，代主受死，功莫大焉。
幽州双龙会，宋太宗和辽王会盟，辽王背约，设套，有心要生擒活捉宋主赵光义，如果辽王得手，如愿以偿，不但宋王会被擒，还会连带随身的大批文武重臣，真是牵一发而动全身，这个后果对赵宋王朝来说是绝对不能接受的巨大损失。
这个时候，杨业和八贤王赵德芳商量了一个对策，要拿杨家儿郎的性命，来抵换宋王的万寿无疆，被点中的，就是杨业的长子杨延平。
突围，金沙滩一战，老杨家的七狼八虎也搞得七零八落：
大郎杨延平被射杀，代宋王受死，二郎杨延定被乱剑砍杀，三郎杨延光被乱马踏死，四郎杨延辉落单被俘，做了辽国的驸马爷，五郎杨延德五台山出家，六郎杨延昭是唯一一个回到开封的大活人，七郎杨延嗣搬兵被潘仁美设计射杀，义子八郎杨延顺跟四郎雷同，也做了辽国驸马。
大郎杨延平代宋王而死，拿自己的向上人头换得了宋王的一条金贵的命，这个功德，不是一般人能比的。
衣冠冢，东京城送别杨延平，赵宋王朝从上到下，极尽哀荣，等于是死后追授他的功绩，给了个杨令公的称号，这是应该的，不能凉了这杨代主受死的一颗赤胆忠心。这是2号杨令公。
（三）杨六郎杨延昭：杨令公3号，杨家将的唯一血脉传承。
上面我们说过了，金沙滩一战，杨家男儿，七狼八虎，死的死，被俘的被俘，还有做和尚的，就连金刀杨令公杨业都战死了，也就只有杨六郎杨延昭活着回来了。
战事频发，宋，辽，西夏，后面的金，这几方都处于微妙的平衡与胶着之中，杨家将和杨令公的威名，对赵宋王朝的意义重大，这杆旗子绝对不能就这么给倒了。
怎么办呢？好办，把幸存的杨六郎给捧起来，把杨家将的接力棒交到杨延昭的手上，重新凝聚人心，鼓舞士气，保家卫国，御敌于国门之外。
这样，等于是杨延昭继承了老父亲杨业的名号，成为了3号杨令公，这是三侯。杨延昭的妻子柴郡主可是后周世宗柴荣的姑娘，前朝的公主，金枝玉叶，这是八贤王赵德芳的亲自保媒，宋太宗御赐的姻缘，高配置，安抚人心，帝王术。
（四）杨宗保：杨延昭的儿子，杨令公4号，穆桂英挂帅与大破天门阵，功勋卓著。
杨六郎之后就是他的儿子杨宗保了，曾经的七狼八虎到这个时候已经是一脉单传了，弥足珍贵。
杨家将这个时期，主要的事件就是穆桂英挂帅，大破天门阵，豫剧、河北梆子、山东梆子、晋剧、上党梆子，等等，很多戏曲中都有著名的唱段，恕不累述。
作为老杨家一脉单传，实际也为宋王朝做出了巨大贡献，宋王就把杨令公的称号指定到了杨宗保手上，这是4号杨令公。
（五）杨文广：杨宗保和穆桂英的儿子，杨令公5号，十二寡妇征西与五世请缨，杨家将的余威与最后的荣光。
到杨宗保儿子杨文广这里，男子也是单传，有个妹妹。
这个时期，杨家将的辉煌战绩，我们可以从十二寡妇征西的故事中窥豹一斑，有个著名的唱段，就是大家耳熟能详的《穆桂英挂帅》，一代大师常香玉和马金凤老师都有精彩呈现。
这个剧目又叫做《五世请缨》，说的是108岁的佘太君率领杨家众寡妇从军征战，战辽兵，解救杨文广的故事，所谓“五世请缨”，这个“五世”就很明显了，从杨业到杨文广这一代，正好是五代人。
后来杨文广又率宋军南征，为大宋王朝立下了赫赫战功。杨文广成为了最后一代杨令公，是为五侯。
以上应该就是青面兽杨志所说的“五侯杨令公“的真实意思，我们也只有如此推断，才能自圆其说，达到更好的理解和疏通。
那么问题来了，杨志到底应该定位在杨家将哪个人身上呢？本公子认为，应该就是杨文广的孙子杨再兴，具体理由是什么？我们接着往下看。
第二、君子之泽五世而斩：世袭罔替，杨家将的最后荣光与杨文广子孙的美好愿景。
（一）五侯杨令公杨文广的功过与荣辱：从如日中天到日薄西山。
孟子说，君子之泽五世而斩，所谓的世袭罔替，也是如此，一般为三代，皇恩浩荡，也顶多不过五代，曹雪芹《红楼梦》中对贾府的描述就可见一斑，容宁二国公当年何等的荣耀，到贾琏这一代也要拿钱捐官才能得到所谓的品级了，而且是五品、六品这样的，龙禁尉，听着不错，虚名而已。
这老杨家也正是如此写照。
杨文广征西，平南，杨家将一度达到了巅峰状态，贵不可言，可是呢，从祖上金刀杨令公起，到他这一代，已经是第五代了，这所谓的皇恩眼见就到头了。
在这个节骨眼上，自视非凡的杨文广跟中军主帅，乃至跟宋王都产生了罅隙，发生了一件不愉快的事情。到底是怎么回事呢？
原来，西征，平南，之后，杨文广膨胀了，他跟中军主帅商量，想要一鼓作气再来个北伐，有心要报当年老祖宗金刀杨令公杨业等的百年大仇。此时的主帅就是范仲淹，范仲淹没同意，认为他是在胡闹，是在以身犯险，将会置大宋整体于被动。主帅不同意，他就直接面圣，给宋王献上了这个计策，而且还画好了进军路线，和各种摆兵布阵的阵图。
宋神宗一看傻眼了，心说，小子哎，你还是太年轻，就说，这事先放一放，就是你老祖宗杨业都没敢这么想啊！杨文广心里不服气，，推脱有病，身体贵恙，不上朝。宋王就顺手把他给闲置了，好么，小脾气上来了，跟赵官家我摆起谱来了，那你去西边吧，去跟西夏交界的关西养老去吧。
其实，这个时候的杨文广已经五十多岁了，当时也算高龄老人了，他回去就真气病了，加上连年征战的旧伤发作，奄奄一息了。
（二）五侯杨令公杨文广的遗嘱与对子孙的冀盼——交代子孙要重振旗鼓，再竖杨家将的雄威。
杨文广带着恹恹病体，携家带口，妇男挈女，把一家子带去了关西，重新开创家园。
不多久，杨文广就撑不住了，心力交瘁，黄土掩埋到了脖子上。
回想昔日荣光，杨文广泪流满面，真是无言再见杨家的列祖列宗，辱没先人啊。
他交代儿子杨怀玉，一定要重新振作起来，再干一番事业，不要给杨家将这三个大字i丢了脸。
杨怀玉也曾经在宋军中小露两手，不过，跟五侯杨令公们比，那就差远了。
第三、青面兽杨志的雄心勃勃与无奈结局——青面兽是知耻明志的一种表示。
杨怀玉把这个重塑杨家将雄风的使命交到了儿子杨再兴手上。
杨再兴其实就是青面兽杨志。为什么呢？
（一）殿前节制使与杨令公之后杨志。
根据《水浒传》所说，杨志是个武状元出身，比武拼来的。这必须要有深厚的基本功底啊！
亲，你且来看，这个套路是不是似曾相识啊？没错，聪明如你，他的爷爷杨文广就有过枪挑小梁王，比武夺帅印的惊艳表演，这爷孙俩如出一辙，也都是有真本事的人才。
可是呢，不好意思了武状元，全国三年一比，才出怎么个武状元，杨志居然被安排做了殿前节制使怎么个位子，而且多年闲职，不给上阵杀敌，建功立业的机会。
这会儿怎么就没个世交帮忙说句话话呢？都五代之后啦，都是六代、七代啦，就是当年跟老杨令公杨业一起出生入死的好兄弟呼延赞的孙子后代呼延灼也面前自保，哪里有什么余力帮衬别人！再者说了，时间久远，也都疏离得差不多了。
（二）杨志卖刀与激杀泼皮无赖牛二。
杨志为什么会买刀呢？怎么个将门之后，能窘迫到卖祖宗得以扬名立万的家传宝刀的份上，太离谱了吧？其实不然。
我们回头想想，东京城里已经没有天波杨府了，他的爷爷杨文广已经在宋王的命令下搬离了东京，此时的杨志，他在东京城举目无亲，随身带的宝贝金银倒是不少，可是呢，都送给高太尉和各路官僚做疏通用了，只好买刀，留得青山在不怕没柴烧，实属无奈。秦琼卖马也是个典故。
（三）关西杨志:杨志的出身地。
杨志说他自小流落关西，实际上呢，暗示的则是杨文广一代从东京城移居关西的事情。
这几代杨家人，自从移民关西后，可谓是一代不如一代，整个家族处于一种急剧衰落的状态之中。特别是到了杨文广孙子杨再兴的时候，已经快见家里的米缸底儿了。
所以你看，杨志只好编故事，说是自小就流落到关西，这是不愿意给祖宗丢脸的意思吧——这是宋王的意思，能怎么说吗？那怎么能在朝堂谋事呢。
（四）刺配大名府与杨提辖效命梁中书。
运气好，倒霉的杨志遇到了蔡京的女婿梁中书，梁中书惜才，保举他做了大名府的武提辖，杨志开启了996的工作狂模式。
从始至终，杨志都在削尖了脑袋，一心要往官场上钻营，这是他的家族使命所在，爷爷和爸爸两代人交给他的任务。
（五）失陷生辰纲与落草梁山。
人算不如天算，七星聚义，智取生辰纲，杨志被晁盖吴用一伙给害惨了，丢了东西，只好跑路。
半途杀出来个花和尚鲁智深，二人并肩夺了二龙山，做起了山大王，然后落草梁山。
鲁智深的出现也很有意思。
鲁智深的师父是五台山的智真长老，后面倒拔大杨柳树的大相国寺主持叫智清。
鲁智深是怎么去的五台山呢？拳打镇关西，鲁达搭救了金翠莲和老汉，跑路，在五台山不远的代州雁门县遇到了金翠莲和他的男人赵员外，是赵员外之路，安排他去的五台山做和尚。
这就有点意思了。杨五郎杨延德出家五台山，他的师父就叫做智聪法师。后面杨五郎有出手救过打猎被辽兵围困的宋真宗，这主持的位子，他铁定也是坐定了，那么，他的法号也会带个智字。
智聪——带智字的杨五郎——智真——智清，乃至鲁智深，一脉相传没错的。智清作为东京汴梁城大相国寺的主持，必须是得到宋王亲自首肯的，大相国寺历来被视为是赵宋官家的皇家寺庙。
回头我们来看这个所谓的赵员外，为什么他会推荐鲁智深去五台山呢？赵员外就说了，他是五台山的主要资助者，背后捐款捐物的金主，主持一定会给他这个面子，换言之，五台山，赵员外说了还是很管用的。从头到尾，整部《水浒传》也就这一个姓赵的赵员外，你看出来什么了吧？这个所谓的赵员外，其实应该就是赵宋官家的某个支系，更确切地说，应该是宋太祖赵匡胤和八贤王赵德芳一系的，赵光义继承了哥哥赵匡胤的江山，到宋徽宗和宋钦宗之后，泥马渡康王，南宋偏安东南，才把皇位又还给了赵匡胤的子孙。
原来，这个赵员外的来路不简单，比手握铁券丹书的小旋风柴进牛气多了。
鲁智深怎么会遇到落难的杨志的呢？这样看来，就不单单是巧合那么简单了，而有可能是五台山智真长老的授意，老主持杨五郎家的后生有难了，能帮一把是一把，怎么个意思。
不过呢，上梁山后，鲁智深和杨志就有点分道扬镳的意思了，鲁达放达不羁，没那么多想法，杨志就不同了，他一心要做点什么，来光耀老杨家的门楣。
后来招安北伐，五台山智真又跟宋江比划了一首禅诗，叫他收手的意思，对鲁智深，则说他杀人放火胡来了一趟，什么意思呢？我叫你帮助杨志这个老住持的后生晚辈，可没说叫你把他往梁山上领啊！你这不是害他的嘛！当然，更没叫他接受招安，去给宋押司换乌纱帽。
第四、青面兽与杨志的真实寓意。
（一）杨志就是杨再兴：志与兴。
我们来看下杨志的名字，这个”志“字，就是志气，意愿的意思，具体到杨志身上，就是表明心迹，要做一番事业的意思；杨再兴，这个就更明显了，再度使杨家将兴盛、崛起的意思。
所以你看，杨志就总好念叨怎么几句话——不要辱没了父母和祖宗。
我们可以这样理解，杨志就是杨再兴，五侯杨令公杨文广的孙子，志在兴盛杨家门风。
（二）青面兽绰号：明志的意思。
从小说《水浒传》中我们可以看到，当时的一般人是不会主动给自己脸上刻字画画的，因为那是刺配罪犯的标志，刻在面门上，叫人辨识，羞辱人，所以你看，宋押司做了梁山泊主，就悄悄地找人用珍珠粉把脸上的刺字给淡化，抹掉了。
青面兽杨志的脸上，却有这么一块类似的东西，而且是比较大的一片痕迹，这一不好看，影响玉树临风的形象，又跟刺配俩字沾边，他为什么要这么做呢？
原来，杨志脸上的所谓”青面“，其实是他自己刻上去的，志在立誓，向杨文广，也向杨怀玉发誓，要接过来老杨家的接力棒，作出点成绩出来，给杨家将长脸。能做到这样，可见杨志的决心和志向。
心难遂愿，青面兽杨志经过大半生的折腾，也没搞出点什么名堂出来，征方腊，渡河，生病挂掉了。出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。深感遗憾，唏嘘不已。
当然，这也是施耐庵的一个意思，志在说明当时宋徽宗这个皇帝的无能，赵宋管家治理下的官场种种乱象，和对民间疾苦的熟视无睹，自以为是。
天暗星，杨志这个星座不太友好啊。
综上，青面兽杨志应该就是杨文广的孙子杨再兴，志在重振旗鼓，再兴杨家门风，青面也是刻字明志的意思表达。所谓五侯杨令公，指的就是金刀老杨令公杨业、杨大郎杨延平、杨六郎杨延昭、杨宗保和杨文广这五代五位，杨令公的名号传了整整五代。君子之泽五世而斩，这种世袭罔替的称号和待遇，到杨文广这里算是给终结了，所以，后面的杨志混得就比较惨了。杨志从父命、祖命，有心在朝廷上做出点像样的成就，可惜，事与愿违，死不瞑目，这正切合了作者施耐庵的一个意图——宋徽宗治下的官场乱象导致了普通民众的生存艰难。宋徽宗的鹰，赵子昂的马，买单。
”
《水浒传》是小说，里面记载的人物大部分都是虚构出来的。英雄不问出处，杨志自称是令公杨业的孙子，书中没有具体表述他的族谱。具体是几郎的儿子，这就更无从说起。
为了情节表达需要，所以作者这么安排。
《水浒传》一百零八好汉，鲜活的一百零八个艺术形象，人物性格各有千秋，三十六天罡，七十二地煞，杨志是三十六天罡之一，天暗星。天暗，寓意不详，杨志一心想效力大宋，重振杨家将的风范，怎奈他命运多舛，天不相助，终究还是落草为寇。深一层的含义：杨志的蹉跎命运，和杨家一门忠烈相对比，更能唤起读者共鸣，所以安排杨志为杨家后人。
张恨水曾这样评价杨志：
宋朝庙堂亦非净地，杨令公一门忠烈，杨志宁可护送梁中书搜刮的民脂民膏，也不愿投身梁山，其愚忠之甚也，
张恨水说杨志是杨令公五世孙，这么一说，也有问题。《五世请缨》这部戏曲里，杨家一门五代，男女老少请缨征边，第五代杨家后人是杨文广，他和杨志也没有什么关系吧！杨文广家住河东天波府，要是杨志也是五世孙，那应该不会落魄至此。
小说演义之流，过于探究真元，未必就是读书之要。通晓小说人物形象背后的寓意，以及作者情节安排的精妙，和表达效果，才是读书的要点。
这是一个很无厘头的问题，毕竟《水浒传》、《杨家将演义》是两本由不同作者所写的小说，而且写作年代还是《水浒传》在前，杨家将在后。但作为一个纯娱乐问题，还是可以答一下供各位条友打发下时间的。
事先声明，这个肯定不能和真实的历史扯上关系的。毕竟正史上记载的杨家将就三代，第一代杨家先祖叫杨业，只有一个长子名叫杨延昭，杨延昭的儿子叫杨文广，这三代之后，杨家将就消失于朝堂之上，变成了平民百姓，记载的极少。
我们先来分析一番杨家将，看看杨家七郎八虎哪个最有可能是杨志的前辈。
杨业曾经被一个高人测过命，算出杨家将有重大的劫难，命中犯“狼”的地名忌讳，否则就会“七子去，六子回”。
辽国寇边，辽国天庆帝欲在幽州和大宋皇帝一场双龙会，解决两国边界问题，众大臣以皇帝不能轻易犯险为由，力阻皇帝亲自去洽谈。正好杨老令公大儿子杨延平长相酷似皇帝，二郎杨延定比较像八王，于是就定下了由大郎假扮皇帝，二郎假扮八王爷，其他杨家众将担任侍卫，一起代皇帝赴会的计策。到了幽州后，辽国通知会谈地点改为两狼山的金沙滩。
杨继业知道到会谈地点两狼山时，想起“七子去七子回”的预言，心中颇难为难。但想到能回来六个儿子，身为武将为国尽忠，只死一个儿子也是可以接受的，于是毅然赴会。谁知果然中了计，七个儿子，一个义子共八个儿子中，四郎、八郎流落番邦，五郎五台山出家，其他儿子中只有六子延昭生还，其他儿子皆身死，自己也在等不来救兵的情况下为免被俘一头撞死在李陵碑下。
杨家的七个儿子中，其他儿子要么早死，要么流落番邦，基本上都留下了后人，所生的儿子皆是以”宗“字为辈份。我看的版本中，杨家的正宗第三代只有杨宗孝、杨宗峰、杨宗保、杨宗勉、杨宗英、杨宗连、杨宗飖七人，再加上杨延昭所收的义子任宝童（杨延昭的救命恩人任堂惠之子），八人一起合称为”少八郎“。
所以说杨志是杨令公孙子的可能性应该是没有的。
杨志
我们来看两者生活的年代，杨令公是原北汉的将军，后来投奔大宋。在投宋后不久就生下了七个儿子。而北宋是在公元960年就由赵匡胤陈桥兵变成立。杨志是生活在《水浒传》时代，水浒的年代背景是在宋徽宗执政时期，和杨志同时代的方腊起义是在公元1119年，这时的杨志年龄估计是在30左右，可以算是他在1089年出生，和杨令公至少也相隔了120年的时间。
古人结婚普遍偏早，按20年一代人来算，至少也是相隔了五代。也就是说杨志要真是杨家后人，至少也是杨令公的玄孙，甚至还要靠后，应该叫来孙吧。
杨家的七位儿子中，由于其他六人早死，演义中留下的后代普遍没有真正一直奋战在战场，也只有六郎一脉一直在领兵打仗，也一直有稳定的后人传世。只是后来天波杨府也渐渐凋零，毕竟这世上没有千年的武将世家，杨家也不例外，后来杨家也慢慢没落，后人成为了平民。
从这个意义上说，杨志最大的可能就是杨六郎杨延昭的后人，可能是重孙一辈的。至于杨志所说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙“。这个”孙“完全可以是代指嘛，孙子、重孙、玄功都是孙，不一定就是指孙子，毕竟历史上真正的杨家孙子只有杨文广一人，演义中杨令公的孙子倒是一大把，可没有一个叫杨志的，也没有叫杨宗志的，完全联想不到杨志头上。
从这个意义上说，杨志最大的可能就是杨六郎杨延昭的后人，可能是重孙一辈的。演义中杨六郎的儿子是杨宗保、杨宗勉，孙子是杨文广，重孙是杨怀玉。
所以说杨志要真是杨家后人，只可能是杨怀玉的儿子或者孙子。
（纯属从演义中推测，与真实的历史无关，请勿强行联系到一块）
《水浒传》杨志自称杨令公的孙子，如果不是青面兽的吹牛，那么他只能是六郎、四郎、八郎之一的儿子，至于五郎，在五台山削发为僧，咱就不算了，那么杨志最大可能是杨文广的孙子！
（忠烈杨家将宣传画）
怎么变杨文广的孙子了呢？不要怪小编的数学是体育老师教的，也不要怪语文逻辑是音乐老师教的，只能怪施老师丢了一句话出来，炸了地球一帮水浒迷。
杨无敌虽然在战场所向披靡，一把大刀砍得辽国将领脖子生冷，小兵胆寒，但不是神仙，早早就因被俘不食契丹一粒粮而殉节了，留下一干儿女。
- 忠孝侯大郎杨延平（妻张金定），金沙滩一役左路将领，殉国。
- 义勇侯二郎杨延定（妻云翠英），金沙滩一役左路将领，殉国。
- 三郎杨延安（妻罗素梅），金沙滩一役左路将领，殉国。
- 四郎杨延辉（妻罗氏女），金沙滩一役右路将领，被俘后成为辽国驸马。
- 五郎杨延德（妻马赛英），金沙滩一役右路将领，战后五台山出家。
- 金枪将保灵侯六郎杨延昭（妻柴美容），金沙滩一役中路将领，逃回京城告御状。
- 敏烈侯七郎杨延嗣（妻杜金娥），金沙滩一役中路将领，搬救兵被潘仁美射死。
- 还有义子八郎杨延顺（妻姜翠屏）。
- 二女八姐杨延琪；九妹杨延瑛。
杨业殉国986年，到宋徽宗赵佶至少百年以上，而杨志在《水浒》中大概二三十岁，并且其父母不是很有名气的人，所以跟杨业的子女都不符合。
问题来了，杨志真是在吹牛吗？
不一定！因为有个习俗被忽略了！那就是称呼祖宗要讳上、讳名，杨志本来是被逼无奈才上的梁山，但心里还是觉得落草为寇有污杨姓，有辱父母遗志。
那么，杨令公是指杨业还是杨文广？
杨令公如果不是指金刀令公杨继业杨无敌，而是指五候令公杨文广，那么一切就合情合理！
杨文广（999－1074），杨延昭之子，曾为范仲淹所擢用。
1、杨文广也为候
真相差不多快露出水面，无论从时间还是官职，杨文广就是杨志口中的“五侯杨令公”。
杨文广临危受命修筑筚篥城，由于当时条件限制，需要花费长时间，并且还要面对在的西夏人战斗来袭，这修筑筚篥城基本上是不可能完成的任务。
杨文广毕竟是久经沙场的老将，面对难题一个“声东击西”的策略搞定，明面宣扬修建喷珠城，暗地急奔筚篥，做好防御，等西夏军赶来，军阵已成，杨文广在旗下喝茶聊天。
西夏军来犯，杨文广直接出兵往死里揍，顺便追击下，跟赶兔子似的，这下把西夏军打得失了军心，只好眼睁睁看着筚篥城巴迪而起。
筚篥城的建成，树立起了防御前线，宋神宗通令嘉奖杨文广，并将筚篥城赐名通渭堡。
杨文广继续在战场东奔西跑，到处救火，是宋军拉风的老将军。
宋朝廷后来将其调至河北边防，任定州路副都总管，并升侍卫步军都虞候。
这就是五侯杨令公的由来！
2、杨文广后人
杨文广膝下四子，最有名气的是小儿子玉面虎太平王杨怀玉，肯定不是杨志的生父。
杨志小时流落关西，肯定不是杨怀玉的儿子，谁有权势还把儿子流落在外的？剩下三子。
- 杨怀仁（杨公正）
- 杨怀兴（杨唐兴）
- 杨怀恩（杨彩保）
历史在这里嘎然而止，杨志是其中一人的儿子，但没法考证了，因为完全没有其他三子的后人的记载。
杨家在历史上是赫赫有名的“满门忠烈”，杨志如是杨文广的后人，没有记载只能根据名字来猜。志存千里，保我河山，兴我门楣，那么只能落在“兴”字上，那么杨志最大可能是杨怀兴的儿子！也正符合了“博个封妻荫子，也与祖宗争口气”的光兴门楣的说法。
根据时间和细节，杨志都不是某郎的儿子，其口中的“五侯杨令公”指的是杨文广，而不是杨业，所以才造成了误会。如果硬要说出杨志的父亲，那么我的判定也只能是一家之言，杨志父乃杨怀兴，杨文广之子二郎是也！
《水浒传》中杨志的自我介绍是这样的：
首先，这里的杨令公之孙的孙并不是杨志是杨令公儿子的儿子，而是泛指某一代后裔。
历史人物杨业的儿子有杨延昭（原名杨延朗，即杨六郎，但是与演义中的说法不同，他实际上是杨业的长子而非第六子）、杨延玉、杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵、杨延彬等人，杨业的孙辈史书中比较明确的记载只有杨延昭的三个儿子杨文广、杨传永、杨德政，其中杨文广最为出名，『其后子孙未有显者』，也就是说，杨文广这一辈以后的杨延朗一系后代官爵不显，于是在史料记载中也就比较模糊，至于杨延玉、杨延浦等人的后代，史料记载中就更加不清楚。
清朝学者程穆衡在《水浒传注略》——这是历史上第一部系统考证、研究《水浒传》的专著——中如是说：
程穆衡这么写是为了说明《水浒传》的描写有一些历史的根据，然而，事实上，杨文广最后一任官职并不是兴州防御使，而是去了河北，故而绝不是在汉中府（兴州即今陕西省汉中市）『卒于官』，由此延伸出来的『子孙流落关西』也就并不能成立。
其实，根据《水浒传》作者创作杨志这个人物的依据，判断杨志是杨令公几郎（哪个儿子）的后代可能本身就无从谈起。
我们推测，《水浒传》的作者非常可能将北宋末年出身『招安巨寇』的西军将领杨志这个真实历史人物原型与《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》中宋江部下三十六员头领之一的杨志以及其他一些元素结合起来塑造了杨志这个艺术形象，也借用了杨家将『忠而被谤』、『报国无门』的人物设定来渲染杨志的坎坷不顺，从而进一步暗示了明朝思想家李贽在《李卓吾先生批评忠义水浒传》所感慨的道理：
既然《水浒传》中的杨志是这样一个文学人物，恐怕没必要去考究他是杨家几郎的后代。
