今天是七夕佳节，
是传说中牛郎织女相会的日子。
文人墨客吟诗作赋，留下许多美丽的诗篇。
共赏诗词中的七夕。
牛郎织女分在银河的两端，这首诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
“盈盈一水间，脉脉不得语”，将一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
古人写牛郎织女分离的痛苦，多是抒发自己内心的离别之苦，这首诗就是描写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，一个孤单的宫女用小扇子扑打着飞来飞去的萤火虫。夜已深了，寒意袭人，可宫女还没去休息，而是久久眺望着天上的牵牛织女星。
是牵牛织女触动了她的心事：感动真挚的爱情，什么时候我也能拥有呢？
这首诗描写了古时人们过七夕的情景。七夕节时，家家望向碧蓝的天空，好像看到了牵牛织女在鹊桥相会的情景。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上， 听着织女的佩环丁冬，看她款款地过桥而来。
我和伊人的离别是不会停息地一年复一年，怅然间抬头望去，只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐不那么明显。
一直以来，人们都对牛郎织女寄予深深的同情。但秦观却别具一格，他说：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这种的恋爱观，使这首词在同类词中脱颖而出，传诵千年。
这个七夕，苏轼依依不舍地送走了朋友。此词上阕写七夕之事，紧贴词牌之意，为友人离别之愁思开怀。下阕以晋人遇仙的典故人词，写和友人欢聚的快乐及离别的感慨。
全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓尔不群的姿态。
这首词大约是李清照同丈夫婚后又离居的时期所作。
丈夫远行后，正逢七夕佳节，李清照独自在家，引起了对丈夫的思念。她想到天上的牛郎织女，今夜尚能聚首，而人间的恩爱夫妻，此刻犹两地分离。浓重的离情别绪，铸就了这首凄婉动人的词作。
这首词是词人借七夕抒发对所爱女子无由再会的感叹。
七夕时，牛郎织女相会，只一瞬。可纵然只有一次，总好过爱人的生离死别，见面无期，所以，这样说来，牛郎织女还是幸运的。
这支小令化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜（望天河）图。七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。
这支曲子描绘了古时人们过七夕时的情景，具有一定的民俗学价值。
德容，明末清初江南女僧。
古时的七夕佳节，女子们都聚集欢会，乞巧求福。而德容却没有这个心情。她留心的不是牛女的团聚，而是团聚之后的断肠离别。这自然与她的家破国亡，流落异乡的特殊遭遇有关。
