1.春节，俗称“过年”，是农历正月初一。这是中国一个盛大的传统节日。春节起源于腊祭的原始社会。贴春联和挂年画起源于古代符涛。
2.正月十五是每年的之一个满月，称为上月节，又称元宵节，是春节活动的 *** 和尾声。元宵节起源于汉代。
3.清明节，又称踏青节，是汉族传统的民间节日。这个节日在农历的第三个月，也就是公历的4月5日左右。清明原本是二十四节气之一。清明节的前一天是寒食节，据说是为了纪念春秋时期晋国的儿子的大臣。
清明节的习俗活动主要有扫墓、插柳、郊游、射柳、蹴鞠、放风筝等。其中，扫墓在先秦就有，唐代成为习俗，宋代沿袭，延续至今。
4.农历五月初五是端午节，又称端阳节、天中节、女儿节、五月节等。为了纪念爱国诗人屈原，传说屈原在农历五月死于汨罗江。节日期间有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗神像、挂香囊、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动，或烧开水浸泡身体以祛暑辟邪。钟馗原是黄昏挂的门神，清代成为端午之神。
5.八月十五日中秋节，又称团圆节、中秋节、八月节。拜月活动始于周朝，北宋定为中秋节。中秋节时秋高气爽，民间有赏桂花、斗蟋蟀等活动。在中国人眼里，中秋节是象征团结的传统节日。
6.重阳节:农历九月初九是重阳节。在古代，“九”是阳数的极点，两个阳数称为“重九”。重阳节起源于爬山避灾的民俗。重阳节的习俗主要有爬山、插山茱萸、饮菊花酒等。这一天的食物是重阳节蛋糕。江南一带捧蟹赏菊，也是重阳节的一件美事。
九重阳与“九九”谐音，意为祝愿长寿。1989年，中国将一年一度的重阳节定为老人节，成为尊老、爱老、敬老、助老的节日，赋予传统时代以新意。
7.中国各民族的宗教主要有佛教、道教、基督教和 *** 教，合称中国四大宗教。
8.佛教创立于公元前6世纪。在世界各大宗教中，佛教创立的时间最早。创始人悉达多，姓乔达摩，佛教徒尊称他为“释迦牟尼”。
9.释迦牟尼传道45年后，于那迦(涅槃)80岁圆寂。生于蓝毗尼园(今尼泊尔)，成道菩提迦耶， *** 最早转移的六谷渊，涅槃被捕的那迦，是世界闻名的四大佛圣迹。
10.从公元1世纪中叶到7世纪。大乘佛教认为十世皆有佛，修行的果是罗汉、菩萨、佛。修行的最终目的是成佛。这个教派宣扬菩萨和“走菩萨道”(即在救苦救难、普度众生的修行中自我解脱)。小乘佛教认为世界上只有一个佛，即释迦牟尼佛。
11.中国佛教包括北方佛教、南传佛教佛教和藏传佛教三大体系，并全面继承了三个时期的印度佛教。佛教诞生于印度，发展于中国。
12.汉族地区的佛教。Xi元寿元年(公元前2年)，大月王的使节一村向中国博士生弟子卢静口授《宝塔经》，佛教开始传入中国。史称这段佛教早期历史，标志着“一村守经”。
13.佛教在中国的发展大致经历了翻译、创造、融合三个阶段。汉代、魏晋南北朝是翻译和传播的阶段。隋唐时期是中国佛教的创立阶段和鼎盛时期。中国僧人创立了八大教派，被称为中国佛教的鼎盛时期。宋元明清时期，中国佛教处于融合阶段，出现了“家家有观音，户户有阿弥陀佛”的局面。主要教派有禅宗和净土宗。
14.禅宗是纯粹的中国佛教，其主要目的是实现众生的心性本源(佛性)。达摩是禅宗的始祖。祖五祖弘忍大满禅师创立了“东山佛法”，是禅宗的实际创始人。是中国禅宗部落数量最多的佛教宗派，中国佛教历史悠久，对中国文化思想影响最广泛。
15.净土宗以“南方无阿弥陀佛”为修行之道。以前是最简单的修行方式，目的是生西方极乐世界(教主阿弥陀佛，左边是观世音菩萨，右边是观世音菩萨)。所以在民间的影响力更大。
16.云南上座的佛教。释迦牟尼涅槃后，原始佛教分裂为两大派别，其中比较传统的一个叫上那度佛教。傣族和布朗族男孩一直沿袭着古老的传统。他们在10岁左右由父母护送入寺，出家为僧，在寺中学习文化知识，18岁左右出寺返俗。没当过和尚的人被人看不起。
17.口头禅、对喇嘛的格外尊重、活佛转世、政教合一是藏传佛教的四大特色。活佛转世制度是藏传佛教特有的。所谓“活佛”是汉族的称谓，藏语为“珠古”，意为神与佛的化身。藏传佛教认为，活佛死后，灵魂转化为另一个人，即转世。
18.藏传佛教有四大教派。马宁教派，其僧侣穿着红色袈裟，通常被称为红色教派。萨迦派，寺院墙壁绘有象征文殊观音、金刚菩萨的红白黑图案，俗称花教。噶举派，俗称白教。鲁派俗称黄派。
19.格鲁派于15世纪初由宗喀巴创立，其后裔形成了 *** 喇嘛和班禅喇嘛的转世系统。由于明清两代的册封和扶持，格鲁派成为藏区执掌政权的教派，实力更大。
20.“四真”是所有佛教流派公认的基本教义。“真”就是“真实”的意思。“四谛”又称“四圣谛”，即苦、聚、灭、道。苦，集两大真理，说明生命的本质及其形成的原因；灭与道两个道理，指明了人生的归属与解脱之道。
21.聚谛是对痛苦烦恼原因的分析，大概可以概括为“五阴汇聚”、“十二因缘”、“因缘轮回”的理论。四德经以“无处不求福乐”为苦因。
22.涅槃提出了佛教的更高理想——“涅槃”。涅槃梵文音译。翻译过来就是“灭绝”、“死亡”等等。涅槃的根本特征是灭掉一切烦恼，超越时间空，超越生死境界。
23.大乘佛教和小乘佛教的经典包括经集、法集、理集，故合称三经。藏传佛教大藏经称为甘珠尔和丹珠尔。佛教旗帜或佛像的胸部通常标有纳粹党所用的十字记号，表示好运和美德。
24.所谓佛，就是有觉悟的，觉知他的，觉知圆满的人。
25.三体佛:据天台宗说，佛(释迦牟尼)有三体，即达摩佛毗卢遮那佛、报佛卢舍那佛、佛释迦牟尼佛。
26.三方佛是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，释迦牟尼世界的教主释迦牟尼，东方纯玻璃世界的教主药师佛。
27.三位一体佛的中心是世界领袖释迦牟尼佛，左边是文殊菩萨，右边是普贤，合称“释迦牟尼三贤”。
28.东方三贤:左边是东方纯玻璃的世界领袖药师佛，左边是日光菩萨，其中右边是月光菩萨，形成“东方三贤”，或称“三药师”。
29.西方三贤:右边是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，其左翼为观世音菩萨，其中右翼为大趋势菩萨，形成“西方三贤”，或称“阿弥陀佛三僧”。
30.第三佛体现了佛陀在时间上的传承关系，意味着佛陀的佛法将万古长存。在现世佛中间，也就是释迦牟尼佛。左边是往昔佛，以燃灯佛为代表。右边是未来佛，即弥勒佛。大腹便便的弥勒佛叫布袋和尚。对联“开长笑里可笑之人之口，大肚人能容下世间不堪之事”。
31.华严三生:华严宗的经典《华严经》特别推崇佛法佛毗卢泽纳佛。他是汉藏世界的领袖、大师、本体。他有两个最亲近的助手，分别是文殊菩萨和普贤菩萨，合称“华严三贤”。
32.菩萨:所谓菩萨，是指有意识、觉知他人的人。寺院常见的菩萨有文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、藏菩萨、大智菩萨。
32.文殊菩萨，简称文殊菩萨，意为“妙德”、“妙吉祥”。持剑象征智慧和锋利；骑狮子象征着智慧和凶猛。据说其道场位于山西五台山。
33.普贤菩萨:持如意棒，骑六齿象，人称大线菩萨。相传他的道场在四川峨眉山。
34.观音菩萨左手持净瓶，右手持杨柳枝。她被称为大慈大悲菩萨，因为她大慈大悲，大慈大悲。传说观音菩萨的道场在浙江普陀山。
35.地藏菩萨，因其“隐忍如大地，深禅如藏传佛教十轮经秘藏”。他手里拿着张西或如意珠。据说它的道场在安徽九华山。
36.大势是菩萨，《观世音无量寿经》说，“他以智慧之光普照万物，使其离第三位至尊。”他头上的一个宝瓶盛着智慧光，让智慧光普照世间一切众生，让一切众生从血、火、刀、兵的祸害中解脱出来，获得无上的力量。相传他的道场在江苏南通狼山。
37.五百阿罗汉，释迦牟尼涅槃后，弟子叶佳在王蛇城召集众多比丘一起诵佛经，为之一集；在受到威胁的德高望重的比丘的建议下，甘尼萨加国王召集了500名阿罗汉，以世界之友为座，讨论经文、法律和三藏的解释。这是第四个系列。
38.济公，南宋高僧，道济，俗名李秀媛，人称济公。传说姬宫是罗汉转世。
39.四天王:东方天王，一身白衣，手持琵琶；南方的成长之王，身披蓝色，手持智慧之剑；西方的大眼睛国王，他是红色的，手里拿着龙或蛇，还有一些人拿着宝珠；我闻北方天王，一身青，右手持宝伞，左手有时持魔鼠。
40.韦陀:他原本是南方成长王手下的神将。韦陀亲自受佛法，掌管东、西、南三大洲的守法事务，护家护法，故称“三洲感应”。据说释迦牟尼涅槃之后。石天皇帝拿着七宝瓶要取下佛牙舍利，回去造塔供养。有时罗刹鬼躲在帝释天后面，趁人不备，突然偷走舍利子。急于追赶的韦陀夺回了佛教遗物。一般放在天王殿大肚弥勒佛背上，面朝大雄宝殿。
41.两个王尊指的是金刚和罗娜盐田，伽蓝的守护神。金刚力士像摆放在山门大殿空大门两侧，左开持杵，右闭口持棒。俗称“哼哈二将军”。
42.关羽，伽蓝之神。它是中国最著名的观澜之神。关平是左边的服务员，周仓是右边的服务员。
43.四大佛教名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，合称四大佛教名山，又称四大道场。明代有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。
44.文殊菩萨道场-五台山。自北魏大宝塔灵鹫寺创建以来，佛寺林立。藏传佛教在元明清时期传入五台山。五台山是中国唯一同时拥有汉传佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。
45.仙通寺、塔院寺、菩萨寺、书香寺、罗绮寺并称为五台山五大禅林。司源大白塔高75.3米，是为尼泊尔夏嫣设计的 *** 白塔，是五台山的象征。菩萨庙是传说中文殊菩萨的居所，是五台山黄庙之首。
46.观音菩萨道场-普陀山。它是浙江省舟山群岛的一个小岛。五代以来，佛寺都是“拒上观音寺”而建。其中，福赛寺、法雨寺、会稽寺并称为普陀三大寺。
47.普贤道场-峨眉山。道观位于四川省峨眉山，自东汉时期就已建立。峨眉山在法制上以禅宗为主。唐朝以后，成为佛教名山。其中最重要的有:山下之一寺国保寺、山上更大的寺胡夫寺、万年寺、山顶名寺普光寺。
48. *** 菩萨道场-九华山。位于安徽省池州市青阳县，在法制上以禅宗为主。相传唐朝时，被视为地藏菩萨化身的新罗王宗室金巧觉曾在九华山定居，这里成为地藏菩萨的道场。
49.中国佛教石刻有三个 *** 期。之一个 *** 期是北朝，以山西大同的云冈石窟和河南洛阳龙门石窟的北魏石窟为代表。第二个高峰期是盛唐，这个时期的代表是龙门石窟的唐代龛窟。第三个 *** 时期是宋代，这个时期的代表是重庆大足石刻中的宋代造像。
50.敦煌石窟位于甘肃敦煌。敦煌石窟是更大、最丰富、最著名的莫高窟。它们包含从北魏到元代的壁画和彩塑。它们是中国乃至世界更大的佛教艺术宝库。敦煌石窟以唐代壁画艺术而闻名。
51.云冈石窟位于山西大同，有51000多尊北魏时期的石像。云冈石窟是谭瑶五大石窟中最著名的，其中第20窟的露天佛像是云冈石窟最宏伟的雕像和象征。
52.龙门石窟位于河南省洛阳市，有97，000多尊北魏至隋唐北宋时期的石像。以盛唐时期的石像为代表。龙门石窟以奉先寺石窟最为著名，奉先寺的鲁舍那大佛是龙门石窟更大的雕像，也是龙门石窟的象征。
53.大足石刻位于重庆市大足区。晚唐、五代、宋代的摩崖造像有5万多尊，以北山、保定山最为集中。北山转轮洞是宋代石雕的精华和代表。
54.基齐尔千佛洞位于新疆阿克苏地区拜城县基齐尔镇东南部，是古代龟兹佛教艺术的典型代表，也是新疆规模更大、保存最完整的佛教洞穴群。建于公元三世纪，唐朝吐蕃时期废弃。被誉为“戈壁明珠”的壁画内容反映了小乘佛教的经典内容；有大量的裸体人物，尤其是女性，胸大臀肥。
55.麦积山石窟位于甘肃省天水市，保存了从北魏到清代的洞穴。它以成千上万的彩绘泥塑而闻名，被称为雕像馆。
56.乐山大佛，位于四川省乐山市东部，是唐代一座山上雕刻的弥勒佛像，高70.7米。它是中国和世界上更大的石佛雕像。
57.法门寺，位于陕西扶风，是唐代皇家密宗的道场。1987年4月，考古学家在法门寺地宫挖掘出了震惊世界的释迦牟尼佛手指舍利和汤米的佛骨舍利，以供养曼陀罗。
58.白马寺位于河南洛阳。相传始建于东汉永平十一年(68)。它是中国之一座佛教寺庙，一直有“释源”的美誉。永平七年(64)，东汉汉武帝派蔡澄、秦镜西行取经，并骑白马送至洛阳。永平十一年(68年)修建白马寺，供西方僧人放此译本。史称此事为“永平求法”，“一村守经”是佛教最初传入中国时的两大历史事件。
59.藏传佛教格鲁派(黄教)六座寺院。甘寺、哲蚌寺寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺、塔尔寺。酥油雕刻、堆绣、绘画是塔尔寺的三大绝活。
60.雍和宫位于北京，是北京藏传佛教活动的中心，也是中国内地更大的藏传佛教寺庙。寺内有500尊罗汉、檀香佛像、金丝楠木佛龛，被称为“云雍和宫三绝”。
