真气运行(练真气运行的经验来源于工友投稿)
我每天练真气聚集的内容和时间是这样的:早上练坐；早上9点以后去空气清新的公园空练五禽戏导和混元桩；下午或晚上练习 *** 。一次一个小时到两个小时，上下河车和五行放在混座中间(隔天练)。
早上户外运动的具体内容，先做我自己的保健操(松颈椎、松腰部、打圆跳点、打胆经、打足三里)。但是，练混桩50次，五只鸟再指导一次，然后再练混桩50次，五只鸟再指导一次。
三。经验
1.运行真气的 *** 让我尝到了防病治病，强身健体的甜头。我深刻体会到学习和练习真气运行法的关键就是那三句话:1)以功德为法，坚持修炼是法；2)以静为服务，静是技巧的体现；3)以守为守的原则，继续守腹，让真气凝聚聚集。
2.在修炼的道路上，只要确定了一个 *** ，就要坚持下去。坚持到底就是胜利。练真气运行法，不容易达到防病治病的目的。我们体内的病灶会反复出现，这就需要我们不断的修炼真气使其旺盛，真气会自动冲洗病灶。病变会一次比一次轻，直到痊愈。
3.《黄帝内经》说:“空无，真气随之”。说明人在清净无为的状态下，体内真气可以从中诞生，旺盛运行。由此可见，修持正法的核心问题是静。一个静字，在真气法的修炼中，一直都是被强调的。什么是沉默？李老在《真气运行学》一书中把它说得辩证透彻。“我们所说的静，是指使身体安静下来，集中精力调整呼吸，促进真气运行，冲通督脉，运行经络。”所以，所谓的沉默，并不是什么都不想。其实什么都不想是不可能的。口头上什么都不想，还是静不下心来，想法不一。李老在《真学》一书中也说；“为了保持高等神经活动不受干扰，更大限度地摆脱外界 *** ，集中精力运行真气，诱发内环境，这种功夫叫内视，也叫精神防身”。“练真气跑五步静功，你练的每一步都会当作一步”。所谓“向内观”，就是“全神贯注”，不要走神。这就起到了“一念”而不是“万念”的作用，排除了其他思想对“一念”的干扰。
练真气坐在一起时，先从头到脚放松，微微扣住下颌，舌触下颌，眼直，看鼻、鼻、口、心、腹，轻轻闭眼，注意吐气，顺着任脉进入小腹。轻轻地呼气，同时听你的耳朵。由于注意了呼气，我很快进入了一种更好的安静状态。随着从上到下的反复呼气，我的腹部感觉很饱满，我轻轻的保持着小腹。上、中、下腹部同时开合，跳动着，于是我不再守护腹部，顺其自然。人处在一个圆形的气场中，身体似乎被气场托起。我觉得精神焕发，头脑凉爽。
注意吐气，这是真气运行的本质。“注意吐气”是李老60多年临床实验总结出来的首要经验。他说:“为了满足真气运行的一切要求，在调节气息时必须注意吐气。”他还说:“长期注意吐气运动的训练，可以遵循自然规律，巧妙巧妙，这是抓住天地之义的必由之路。”在练习的时候也要注意坐着的时候吐气，这非常有利于快速进入寂静，聚集真气。
长期练习真气运行法要坚持保持腹部轻飘飘。这是把真气保持在一起，聚集在一起。
4.我练真气聚集，也注意根据不同的时间和场合采取不同的 *** 。以混元坐为主体，结合上下河、五行运架、聚类的练习，再以锻炼、五禽戏导为配合。连元堆感到混合的袁琪从百会头顶进入，流向下丹田。
晚上睡觉前，练五龙刺法或者一步五步静功。呼气注意心窝，有利于入睡。另外，我坚持在骑行的时候用捻手指的 *** 穿过经线。有时候一天要坐两次公交车去镇上，我就利用公交车时间练习捻手指清翘。用手指捻转20或30分钟来清除经线，让人感觉很舒服。以前坐一个小时的公交车去镇上感觉很单调，现在感觉公交车时间过去了，可以坐公交车练练技术了。
5.俗话说“淡定”。经常听到很多人对一个练武有成就的人的评价:有心法。由此可见，要练到高水平，首先要培养心法。这里的心脏指的是神经系统，由大脑支配。是产生心理活动和精神现象的总部和指挥 *** 。心法是根据心灵的生理和活动规律，有意识地、有效地认识、理解、调节、维护、保养和锻炼心灵，从而达到心灵的生理和心理健康，消除心灵的疲劳，治愈心灵的疾病，提高心灵的活力和能量，摆脱一切由心灵引起的不良习惯和不良现象，进而带动人整体更加健康，逐渐摆脱一切异化现象，使人实现智慧的实用 *** 。
心法就是修身养性。佛家讲知心见性，道家讲生命重双修，儒家讲修心修性。修心就是修道德习惯，是健康的灵魂。
唐代名医孙思邈在《养性千女方》序中说:“夫养性之人，欲学其所学，性本善，不学无弊。既自性善，内外病不生，祸无因。这是修身养性的伟大实践。善修自然者，以治未治之疾也。”这是一个非常深刻的理解和探讨。现代科学已经充分认识到，健康的精神状态是健康身体的重要保证。健康精神状态的关键是调整心理平衡，保持平静愉快的心态。
修行心法，修心养性，心态平衡。淡泊名利，洁身自好；做好事，心胸开阔，生活环境和谐；想努力工作，胃口不大，吃素；生活规律，睡眠规律，有节制。这样，“心静则易静”，“气清而不浊”，“心明”，就容易进入一种高度宁静的状态。
